Ylösnousemuksen ensimmäiset todistajat olivat naisia. Monet varhaiset kirkkoisät olivat kristittyjen äitien kasvattamia. Naiset toimivat kirkossaKirkolla, silloin kun se kirjoitetaan isolla K-kirjaimella, tarkoitetaan Kristuksen Kirkkoa, yhteisöä, joka kokoontuu yhteen tietyssä paikassa. Myös kristittyjen kokoontumispaikkaa kutsutaan kirkoksi tai pyhäköksi. diakoneina yli tuhannen vuoden ajan. ”Maailman elämän edestä”-asiakirjassa kehotetaan irtautumaan naisen saastaisuuteen liittyvästä taikauskosta.

Tällä sivulla pidetään esillä yllä mainittuja ja monia muita aiheeseen liittyviä asioita. Esitelmät, puheenvuorot ja kommentit toimivat keskustelun avauksina ja eteenpäin viejinä.

Sivulle mahtuvat niin akateemiset pohdinnat kuin naisen elettyyn elämään liittyvät teemat.

Filantropian Aika puhua -lähetykset

TT Ari Koponen kertoo, mitä Maailman elämän edestä -asiakirja sanoo naisten asemasta kirkossa.

TT Eeva Raunistolan kommenttipuheenvuoro

Talvikki Ahonen, i Petri Korhonen ja Tiina Hynninen-Lahdenperä keskustelivat naisten asemasta ja roolista ortodoksisessa kirkossa.

Lisää luettavaa

Pylvänäinen Pauliina 2017. Agents in liturgy, charity and communication: the tasks of female deacons in the Apostolic Constitutions.

Raunistola-Juutinen, Eeva 2012. ja nunna : Kirkkojen maailmanneuvoston naisten vuosikymmenen ortodoksiset naiskuvat.

Takala, Elsi 2023. Kanonien katveessa. Naiset, lapset ja ihmisoikeudet ortodoksisessa kirkossa.

Kahla, Elina 2014. The new female saints of Russia

Kupari, Helena 2011. ’Remembering God’ through Religious Habits: The Daily Religious Practices of Evacuee Karelian Orthodox Women

Kupari, Helena 2015. Eletty uskonto ja ortodoksikristillisyys. Esimerkkejä siirtokarjalaistaustaisten naisten uskonnosta.

Kupari, Helena 2016. Lifelong Religion as Habitus: Religious Practice among Displaced Karelian Orthodox Women in Finland

Kupari, Helena & Vuola, Elina 2019. Orthodox Christianity and Gender. Introduction.

Kupari, Helena & Vuola, Elina 2019. Orthodox Christianity and Gender: Dynamics of Tradition, Culture and Lived Practice.

Laato Anni Maria 2021. Church Mothers – Creative Women with Many Roles

Laato Anni Maria 2021. Egeria’s Itinerarium and the development of sacred spaces and edifices in Jerusalem

Ryökäs, Esko & Pylvänäinen, Pauliina 2020. Diakonit perheiden neuvojina kristinuskon syntyaikoina

Vuola, Elina 2015. Suomalaiset ortodoksinaiset, ja Neitsyt Maria

Vuola, Elina 2016. Finnish Orthodox Women and the Virgin Mary.

Vuola, Elina & Andreas Kalkun 2017. The Embodied Mother of God and the Identities of Orthodox Women in Finland and Setoland

Vuola, Elina 2019. The Mother of God in Finnish Orthodox Women´s Piety: Converted and Skolt Sámi Voices

Vuola, Elina 2019. The Virgin Mary across Cultures: Devotion among Costa Rican Catholic and Finnish Orthodox Women

Bondarenko, Maria 2014. Nainen ortodoksisen kirkkomusiikin säveltäjänä: ”Orjantappurainen tie”?

Multanen, Pauliina 2019. Kuulona, suuna, sydämenä ja henkenä. Diakonien ja vastaavien tehtävät Didascalia Apostolorumissa.

Pylvänäinen, Emma Pauliina 2011. Nainen kleeroksessa? Naisdiakonin asema Kahdentoista apostolin konstituutio -kirkkojärjestyksessä.

Mirhantuojat

Ajaton ortodoksinen verkkolehti

Aamun Koitto, ortodoksinen verkkolehti

Naisten ja lasten asema ihmisoikeuksien valossa ortodoksisessa kirkossa

Pyhät äidit -sarja: Pyhän Emilian lapsistakin tuli pyhiä

Pyhät äidit -sarja: Paula Roomalainen vaali paitsi maallista, myös hengellistä elämää

Pyhät äidit -sarja: Pyhä Juliana Lazarevolainen eli maailmassa lapsiensa takia, vaikka halusi luostariin

Pyhä Nonna oli ”timantinkirkas nainen”, luonnehti edesmennyt nunna Kristoduli

Views: 791